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曹其真 | 18th Oct 2014 | 一般 | (256 Reads)

      我在《在覺悟中奉獻,在奉獻中覺悟》一文中已敘述了,由於佛青會的一位我並不相識的朋友,在月前給我送來了兩本由聖嚴法師撰寫的有關禪學和禪修的,名為《如月印空》和《禪的體驗、禪的開示》的書籍。當時也正好是我寫完《智慧的人生》,並自覺對《禪》的意思略有所悟之時所以我對有關禪的書籍格外地感興趣。因此決定把手上已經開始閱讀的,由時事出版社出版,並由張超先生撰寫的,書名為《圓融‧聽南懷瑾講人情世故》暫時放下。

     我非常崇拜南懷瑾先生,特別是他在佛學、儒學和道學研究上的諸多觀點更是對我有非常大的啟發和影響。因此我在完成博文《在覺悟中奉獻,在奉獻中覺悟》後,又馬上再重拾此書繼續閱讀。其實當我最初看到《圓融‧聽南懷瑾講人情世故》那本書的時候,印在書的封背上的一段話,已經深深的吸引著我了。這段話是:【何為人情世故?明朝詩人楊基在《聞蟬》中寫道:“人情世故看爛熟,皎不如污恭勝傲。”南懷瑾對於“人情世故”的理解卻有著更深刻的寓意:不是簡單的圓滑處世,不是假意的虛偽逢迎,不是單純地屈服於現實,而是真正懂得生活的意義,安詳地走完自己的人生。】。

      其實這本《圓融‧聽南懷瑾講人情世故》並非是由南懷瑾先生親筆所寫,但是作者就南懷瑾先生對如何正確把握,“人情世故”中的學習、處事、交友、胸懷、管理、事業、心境、為人、修身、道德、淡定等等問題的看法和說話,編輯並詮譯成書,不但寫得深入淺出,並且讀後是令我感到受益匪淺的,也令我對“人情世故”這四個字,有了更深刻的理解和體會。 (閱讀全文)